第二篇 獅子吼聲 第十四章　勝利圓滿大醫全本

“那麼氣疾沉重的人，消化之後也會同樣地犯病，這三種病的狀況大概是如此。我們如果能夠加強營養的話，那麼我們的氣疾就容易消除；如果用瀉的方法，我們的膽病也能夠治癒；而熱病要用三種不同的藥來祛散。涎分降到肢節的時候，應當要服用能夠嘔出的藥，使他吐出乃至斷食；氣疾沉重的人往往同時會生起膽病和熱病；而涎分病病重的人，必須顧慮到所有四肢及肢節關節。我們要注意在何時，哪一個界分會生起病變，身體哪一個部位會有異常而做出綜合體會判斷；因為原理雖然如此，而應用則在乎一心。同時當知用藥不如食療，所以飲食要注意。善巧地注意我們的飲食和用藥與生活，纔是圓滿的良醫。,“蓮花王!如果是一位真正圓滿成就大藥王的菩薩摩訶薩，不管是看見、聽聞、憶念或是與他們共同安住，乃至稱念他的名號的眾生，無不獲得利益，絲毫不會空過。甚至哪怕眾生隻是遇到他們片刻，也必能消滅所有的煩惱，趣入佛法。遠離各種積集的痛苦，止息所有生死恐怖畏懼，到達無所畏懼的一切智處，摧毀破壞一切老、死大山，安住平等寂滅的喜樂。像這種種的功德行，我尚無法怔得，也不是我所能完全了知與儘說的。,所以，以無明的心逆著時輪的轉動、逆著節氣的因緣，是生起種種疾病的主因。但是要如何真正究竟地超脫疾病呢首先要了悟緣起，要了悟無我，直接讓此心安住在清淨、慈悲與智慧當中；而在外在因緣上麵，我們要隨順著時節，適當地用藥與飲食，使疾病得到痊癒。。